>>古老绚丽的鱼文化
<P> 捕食鱼类，是人类最早的生产活动和赖以生存的重要手段之一。由此衍生的鱼文化，既真实地载录了先人的奋斗足迹，又为后人展示了古老绚丽的历史画卷。随着时代的变迁，使悠久历史的古老文化，正逐步向多层次、多元化的方向发展。 </P><P> 中国人捕食鱼类的历史，可追溯到远古时代。在石器时代的早期阶段就有原始人以捕鱼采贝为生。《淮南子·修务篇》云：“古之人，茹草饮水，采树木之实，食嬴龙之肉。”嬴即为海产之贝类。到旧石器时代晚期，出现了诸如有孔骨针作网罟以佃渔。在新人化石阶段，开始制作比较细致的石器、骨角器等叉鱼和钓鱼的渔具，逐渐由单纯的狩猎阶段进化到渔猎时代。 </P>
<P> 在新石器时代，我国沿海出现了磨制石器渔具，如石制、陶制的网坠、骨制的鱼钩、鱼叉、鱼镖和织网用的骨针。在前期磨制石斧、石刀可以采伐树木，并用火烧刀斧砍的办法制作独木舟，为先民跳出陆岸束缚，开拓海上渔猎作业范围，创造了条件。 </P>
<P> 我国是最早认识和开发利用海洋的国家之一，同时也是世界古代海洋文明的先驱之一。中华民族不仅创造了光辉灿烂的黄河文化、楚越文化而且还用人类征服海洋的智慧与实践，创造了动人心魄的海洋渔文化。普陀海洋鱼文化，作为普陀海洋鱼文化的一部分，更因其独特的地理位置，渔场条件、水产资源优势，以及传统习俗，而形成自己的特色，在中国海洋文化的宝库中，折射出奇彩异光。 </P>
<P> （一） 捕鱼人和鱼 </P>
<P> 渔岛人祖祖辈辈以捕鱼为生。俗话说：“靠山吃山，靠海吃海。”鱼，是捕鱼人养家糊口和延续生命的主要的物质基础。捕鱼人切身体会到，只有捕上鱼，才能以鱼易米，以鱼易布，以鱼易柴，以鱼换取阖家生计之所需。因而他们比任何人——包括卖鱼的人、烧鱼的人、吃鱼的人——都要更崇拜鱼，热爱鱼。 </P>
<P> 在渔民心目中，海洋中无论哪一种鱼，都有它们自己的头领或鱼皇。如带鱼，有“鳇鱼”，即带鱼之皇。往昔，不管哪方渔民捞上它，都是敬若神灵，不杀，不吃，也不卖，大都放生让它回归大海，或是委托老母或妻子，送至宫庙供奉龙王或菩萨。 </P>
<P> 渔岛人崇鱼、爱鱼，还能从渔家日常生活中得到印证。如，无论是渔船开洋时祭拜海神与龙王，还是每逢年节祭祖供菩萨，总少不了献上一盆整条的披金鳞，象征吉祥丰裕的大黄鱼。在普陀人的方言中，黄鱼的黄鱼谐音“王”或“皇”，以黄鱼之全鱼敬神祭祖，表达了渔民对神灵和祖先的虔诚。再是每逢除夕之夜，家家户户不仅餐桌上有鱼，而且食橱里有几碗烧好的鱼，屋檐下、门窗上，都挂有整尾洗净的鱼，以示“年年有鱼（余）”。 </P>
<P> （二） 鱼的传说 </P>
<P> 千百年来，渔岛上流传着许许多多有关鱼的传说。例如“梅童鱼成亲，虾潺鱼笑掉了下巴”、“咬尾巴带鱼找银剑”、“东海龙女嫁渔郎，献出双目为船眼”等等，这些来自渔民的捕鱼生产实践，加以想象和创造的鱼类故事，既是美丽动人的传说，又是鱼文化宝库中的瑰宝。 </P>
【大大顺母涂，小小嘴角尖】 </P>
<P> 大家都知道，朱家尖由原朱家尖、顺母及附近小岛组成。朱家尖岛比顺母涂大好几倍。那为什么有“大大顺母涂，小小嘴角尖（朱家尖谐间比喻小）”之说呢？ </P>
<P> 明末清初，荷兰海盗常来佛教胜地普陀山抢掠，把好端端的普陀山糟蹋得寺破墙坍，瓦砾遍地。山上冷冷清清，一片凄凉。到了清康熙年间，潮间和尚访师求艺回到普陀山。一看“海天佛国”竟被坏成如此景象，不禁心酸落泪。他咬咬牙，立志要重修普陀山寺院，再现佛国繁荣。于是，带领僧徒上山砍柴，下地开荒，以农补禅，节衣缩食，整整苦熬了十年，佛山又复兴了。潮音有个徒弟，名叫绎堂，年轻能干，很有学问，为潮音复兴佛山献计献策，出了许多力。当时绎堂担任寺院书记，普陀山给朝廷的奏本呈文，都由他拟稿书写，康熙皇见了也很满意，还称赞他是个“书记王”。这年康熙皇帝南巡，派太监到普陀山烧香。绎堂灵机一动，又向潮音献计。潮音点着称道，要绎堂连夜写好奏本，请太监带回转呈皇上。太监回到南京行宫，把奏本呈了上去。康熙看看奏本没有接，笑了笑说：“怎么，又来讨钱了？” </P>
<P> 太监摇摇手说：“不是讨钱，是讨田！” </P>
<P> 康熙听了，觉得奇怪，过去不是已经将顺母涂赐给普陀山作寺院僧产，今天又来讨什么田？ </P>
<P> 但他没有直说，只是用眼睛瞟了下奏本。太监看透了康熙的心思，连忙翻看奏本读了起来。当读到“寺院主张以农补禅，建立寺田，呈请圣上恩赐，把与普陀山隔海相望的……”正想继续读下去，康熙却连声叫好，说：“好主张，好主张！”寺院有了田产就能自立，不用朝廷再拨款资助了！可是寺产不是已经给他们了吗？太监急忙奏道：上次赐给的顺母涂地薄土瘠，收益不多，普陀山寺院僧人多，供养不够。他们请求把朱家尖一片荒地 也赐给普陀山作寺产。 </P>
<P> 康熙把手轻轻一挥说：“朱家尖荒地有多大？”太监不觉楞住了，心想，自己也没有到过朱家尖，不知道有多大，如果说比顺母大，皇上不一定会赐给，就大着胆子向皇上说，比顺母涂小得多。康熙听奏后说道：“大大的顺母涂都给了， 日出而落，日落而息的远古时的捕鱼景象已经走远，可是从那些遗留到现在的古老痕迹，依稀可以看到他们那辈人的故事。。时间走远，痕迹依然存在。。有种物是人非的错觉。
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